Lê Công Phước

Bách khoa toàn thư há Wikipedia

Lê Công Phước Bạn đang xem: bạch công tử là ai
Chân dung Bạch công tử Lê Công Phước
Sinh	1901 Châu Thành, Mỹ Tho, Liên bang Đông Dương
Mất	1950 (48–49 tuổi)
Tên khác	Bạch Công Tử George Phước
Nổi tiếng vì	Giàu có

Lê Công Phước (1901-1950^[1]) là 1 trong những tay nghịch tặc phổ biến ở miền Nam trong thời hạn của những năm 1920, 1930. Nổi giờ với biệt danh Bạch công tử, cùng theo với Hắc công tử Trần Trinh Huy, Lê Công Phước nhằm lại nhiều giai thoại về ăn nghịch tặc phung phí. Ông còn là một người dân có thật nhiều góp sức cho tới thẩm mỹ cải bổng ở miền Nam khi cơ và là 1 trong những vô số những người dân ck của Nghệ sĩ quần chúng Phùng Há.

Tiểu sử[sửa | sửa mã nguồn]

Bạch công tử thương hiệu thiệt là Lê Công Phước, còn thông thường gọi George Phước. Tên Bạch công tử là nhằm phân biệt với Công tử Bạc Tình Liêu Ba Huy, vì thế đem nước domain authority đen giòn nên người ta gọi Hắc công tử. George Phước là nam nhi loại tư của Đốc phủ Lê Công Sủng^[2], đứa ở buôn bản Điều Hòa, tổng Thuận Trị, quận Châu Thành, tỉnh Mỹ Tho, khi bấy giờ nằm trong trung tâm tỉnh lỵ Mỹ Tho (ngày ni nằm trong phường 3, TP. Hồ Chí Minh Mỹ Tho, tỉnh Tiền Giang).

Theo những tư liệu còn ghi lại thì Đốc phủ Sủng là kẻ gốc Tỉnh Bình Định, khoảng tầm những năm 1880 vô thực hiện quận trưởng Châu Thành, sau thực hiện quận trưởng Chợ Gạo và tấp tểnh cư bên trên trên đây. Là một trong mỗi người dân có gia thế vô vùng thời bấy giờ, Đốc phủ Sủng từng thay mặt cho tới tỉnh Mỹ Tho chuồn dự tiệc chợ mặt mũi Pháp và cũng vì vậy Bạch Công tử được chuồn du học tập bên trên Pháp vô năm 1909. Điều nầy vô Điếu Cổ Hạ Kim đua tập dượt in năm 1909 đem nhắc cho tới.

Tuy nhiên, theo đuổi ngôi nhà nghiên cứu và phân tích Trương Ngọc Tường thì mái ấm gia đình Đốc phủ Sủng ko nhiều. Ông Sủng có rất nhiều phu nhân, vô cơ đem bà Đào Thị Linh là kẻ ở Chợ Cũ, Mỹ Tho, đem quốc tịch Pháp. Hai người kết duyên đầu tiên đem hít thú, tuy nhiên nửa chừng thì chia ly nhau. Thời lừa lọc sau, khi bà Linh bị căn bệnh lao (bấy giờ là căn bệnh nan y) thì thiếu hiểu biết nguyên do gì nhị người tái ngắt phù hợp và kết duyên lại. Sau cơ Đốc phủ Sủng mướn 1 căn phố ở TP.Sài Gòn nhằm nuôi bà Linh. Sau khi bà Linh bị tiêu diệt lúc còn rất rất trẻ con và nhằm lại một gia tài rộng lớn cho tới phụ vương con cái ông Sủng (Theo Điếu Cổ Hạ Kim đua tập dượt năm 1915 của Nguyễn Liên Phong thì đám tang bà Linh bấy giờ được tổ chức triển khai khá ồn ã, đem quân Tây lấy dàn nhạc cho tới fake tiễn).

Về sau, ông Sủng cũng đột ngột rơi rụng ko nhằm lại chúc thư. George Phước được toàn quyền quá tiếp toàn cỗ gia tài của phụ vương bản thân nhằm lại, bởi là con cái độc nhất của ông Sủng và bà Linh (người phu nhân độc nhất đem hít thú). Tổng gia tài của George Phước khi bấy giờ được biết ko bên dưới 1000 kiểu ruộng.

Gánh hát Phước Cương và Huỳnh Kỳ[sửa | sửa mã nguồn]

Vốn là kẻ rất rất say đắm cải bổng, vô thời hạn ở Pháp, George Phước từng học tập về ngành Sảnh khấu. Khi về nước, George Phước nằm trong ông Nguyễn Ngọc Cương lập gánh hát Phước Cương (tên ghép của nhị người). Gánh hát quy tụ được thật nhiều xẻ kép phổ biến thời bấy giờ như Năm Phỉ, Tám Danh, Tám Mẹo... Nhưng chỉ 1 năm sau George Phước tách đi ra và lập gánh Huỳnh Kỳ với việc nhập cuộc của Phùng Há, Ba Vân, Năm Phỉ, Tám Du, Năm Thiện, Ba Thâu, Ba Đồng, Chín Móm, Năm Kiệt, Hai Sự, Hai Nữ, Tư Bé, Tư Hélènne... Theo nhiều tư liệu ghi lại thì đó là gánh cải bổng đem quy tế bào rộng lớn ở vùng lục tỉnh Nam kỳ và cô xẻ phổ biến nhất của Gánh hát là cô Bảy Phùng Há đó là phu nhân của Bạch công tử.

Xem thêm: nguyễn thị thanh thuỷ bị bắt là ai

Trong thời hạn cơ, George Phước cho tới thi công rạp hát cũng như với thương hiệu Huỳnh Kỳ, ở kề bên ngôi nhà đất của ông bên trên Mỹ Tho nhằm thực hiện điểm gánh hát màn biểu diễn thông thường xuyên. Đến khi George Phước sạt nghiệp thì cả căn nhà và rạp hát đều buôn bán lại cho tới ông Lê Ngọc Chiếu, một người phú quý ở vùng Chợ Gạo và rạp hát sau này được thay tên trở thành rạp Lê Ngọc. Khoảng năm 1963, ông Chiếu buôn bán lại rạp hát cho tất cả những người không giống và thay tên trở thành rạp Viễn Trường, cho tới những năm 1980 lại được thay tên trở thành rạp Mỹ Tho. Rạp hát hiện nay vẫn còn đấy bên trên lối Đinh Sở Lĩnh, TP. Hồ Chí Minh Mỹ Tho. Còn căn nhà sau năm 1975 được dùng thực hiện trụ sở Ủy Ban Nhân Dân phường 3, lúc bấy giờ là trụ sở Phòng Văn hóa tin tức và Thể thao TP. Hồ Chí Minh Mỹ Tho.

Bạch Công tử vẫn tiêu hao thật nhiều chi phí vì thế sự nghiệp cải bổng. Thời cơ những gánh hát không giống đều chuồn vì chưng ghe chèo thì Bạch Công tử lại rinh một khi cho tới 3 cái ghe đem gắn máy dùng làm chở xẻ kép chuồn lưu thao diễn và được chuẩn bị như thể du thuyền. Theo tế bào miêu tả thì cái mũi nhọn tiên phong chở Bạch Công tử và Phùng Há, đem lầu, phần bên trước đem cột cờ và treo cờ vàng, hình tượng của gánh Huỳnh Kỳ. Đào kép thì chuồn bên trên cái ghe loại nhị, được ngăn trở thành nhiều chống, nhiều dù hành lang cửa số, đem phòng bếp ăn, điểm lau chùi và vệ sinh... Chiếc loại tía thì chở thầy đờn, nhân viên cấp dưới đáp ứng và cả một đội nhóm bóng. Mỗi khi gánh hát tiếp cận đâu, Bạch Công tử cho tới xẻ kép lên bờ đứng xếp mặt hàng và hợp tác xã kí thác với cơ quan ban ngành thường trực. Sau cơ thì hát bạn dạng Đoàn ca, cờ vàng được kéo lên và Bạch Công tử lấy súng sáu đi ra fake lên trời nổ ngay lập tức bao nhiêu phân phát. Sau cơ, trong khi xẻ kép thắc mắc sẵn sàng cho tới tối thao diễn thì team bóng tranh tài kí thác hữu với team bóng của khu vực, với mục tiêu lôi cuốn người theo dõi tối chuồn coi hát. Và mặc dầu thắng hoặc bại, team các bạn cũng rất được đón tiếp và chào coi hát. Nhờ lưu thao diễn vì chưng ghe nên thời cơ mặc dù ở những vùng chợ quê xa cách xôi như Vĩnh Kim, Ba Dừa, Cái Thia... đều phải sở hữu gánh hát cho tới. Được biết thêm vô hồi ký của nghệ sỹ Ba Vân cũng có thể có nhắc cho tới việc này. Ông coi Bạch Công tử như thể người ơn, vì thế vẫn đem công góp sức, tạo nên ĐK cho tới Sảnh khấu cải bổng trở nên tân tiến.

Vở tuồng chạy khách nhất của gánh Huỳnh Kỳ là Giọt tiết cộng đồng tình, bởi Năm Thiên vào vai Võ Đông Sơ và Phùng Há vai Bạch Thu Hà. Mỗi phen gánh hát dời chuồn điểm không giống, Bạch Công tử lại cho tới kéo cờ vàng, thắp pháo và rút súng sáu đi ra phun. Khán fake thì đứng chen bên trên bờ vẫy tay kính chào. Không chỉ nhằm lại vệt ấn trong trái tim người dân miền sông nước, gánh Huỳnh Kỳ của Bạch Công tử còn lôi cuốn được người theo dõi TP.Sài Gòn. Trong hồi ký Nổi trôi vô ánh sáng của đèn màu, nghệ sỹ Bảy Nhiêu vẫn viết: "Đến 3h chiều thì vé những hạng của gánh Huỳnh Kỳ đều không còn. hầu hết người tuyệt vọng đón bữa tối để sở hữ cho tới được vé tối mai". Đến năm 1930, bởi tác động cuộc rủi ro kinh tế tài chính toàn cầu, cuộc sống người dân rất là trở ngại, nhiều gánh cải bổng buộc nên giải thể, vô cơ đem gánh Huỳnh Kỳ. Khoảng 5 năm tiếp theo, Bạch Công tử cho tới tái ngắt lập lại tuy nhiên không khiến được giờ vang. Vì vậy ông cho tới giải thể, xong xuôi sự nghiệp theo đuổi cải bổng.

Cuối đời[sửa | sửa mã nguồn]

Lúc còn cường thịnh, Bạch công tử từng tuyên tía ông sẽ không còn khi nào nhờ vả người không giống. Nếu đem sạt nghiệp thì ông tiếp tục tài xế tương đối đi ra Vũng Tàu và chạy trực tiếp xuống đại dương nhằm kết liễu cuộc sống. hầu hết người nhận định rằng gọi là "ăn chơi" tuy nhiên thực đi ra Bạch Công tử cũng chỉ thắc mắc cho tới gánh hát. Mặc mặc dù vậy ông cùng theo với Công tử Bạc Tình Liêu nhằm lại tương đối nhiều giai thoại. Và vô quá trình cơ, những người dân như Bạch Công tử, như thầy Năm Tú (người du nhập linh phụ kiện kể từ Pháp về tổ chức triển khai lắp đặt ráp và marketing máy hát đĩa thời đó) vẫn đem công trong những công việc trở nên tân tiến cải bổng ở Nam cỗ. Vương Hồng Sển, vô hồi ký 50 năm say đắm hát của tôi cũng viết: "Tôi có rất nhiều tình cảm riêng biệt so với Cậu Tư". Cải bổng thất bại cũng là 1 trong những trong mỗi nguyễn nhân chủ yếu fake ông cho tới bờ vực huỷ sản

Sau khi chia ly với Phùng Há, Bạch công từ thời điểm ngày càng rún thâm thúy vô nghiện ngập. Tài sản theo thứ tự buôn bán không còn, người tao thấy ông long dong ở vườn Ông Thượng (nay là Tao Đàn, Thành phố Hồ Chí Minh). Mặc cho tới cơn nghiện và đói khát quấy rầy, ông ko hề ngửa tay van xin hoặc nhờ vả ai.

Xem thêm: đỗ hoàng vũ là ai

Sau cơ ông được một người thân trong gia đình đem về bảo vệ. Đó là ông Nguyễn Hoàng Phi^[3], một điền ngôi nhà khu đất ở Chợ Gạo, nam nhi một người bạn tri kỷ của ông Lê Công Sủng, phụ vương của Bạch công tử.

Cuối năm 1949, Nguyễn Hoàng Phi fake Bạch công tử về về bảo vệ bên trên mái ấm gia đình ông ở thị xã Chợ Gạo. Nhưng vì thế kết quả của nghiện ngập, Bạch công tử rơi rụng vô đầu xuân năm mới 1950.

Theo ông Trương Ngọc Tường thì sau thời điểm vẫn nên danh, nữ giới nghệ sỹ Phùng Há lưu giữ lại những người dân từng là ân nhân trước đó như thầy tuồng, đạo thao diễn, bà vẫn ném tiền đi ra xây mồ lăng tẩm cho tới nhiều người. Trong số đó đem việc bốc mộ mộ Đốc phủ Lê Công Sủng và 2 người con cái của bà với Bạch Công tử fake về TP.Sài Gòn. Riêng mộ Bạch Công tử thì vẫn còn đấy bên trên Chợ Gạo.

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]

Công tử Bạc Tình Liêu

Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]

Đi tìm hiểu một Bạch công tử và chuyện người lưu giữ mộ Lưu trữ 2007-09-29 bên trên Wayback Machine
Người "sành điệu" nhất miền Tây xưa Lưu trữ 2006-09-29 bên trên Wayback Machine
Mối tình nghệ sỹ Phùng Há và Bạch Công Tử ^{[liên kết hỏng]}